What is the difference between traditional and gandhian vision of human security

 Traditional vs. Gandhian Vision of Human Security – A Critical Comparative Study

---

Introduction (English)

The concept of security has undergone a major transformation in the last century. Traditionally, security was understood in military and strategic terms, focusing on the protection of state sovereignty, national borders, and territorial integrity. This traditional approach to security was largely state-centric and relied on the accumulation of military power, alliances, and deterrence mechanisms. The assumption was that if the state was secure, the individuals living within its boundaries would also be secure.

Mahatma Gandhi, however, challenged this narrow view of security. He believed that true security could not be guaranteed by armies, weapons, or wars. For Gandhi, security was fundamentally about the dignity, freedom, and well-being of every human being. His vision of human security went far beyond military strength and encompassed non-violence (ahimsa), self-rule (swaraj), welfare of all (sarvodaya), social justice, and sustainable development.

Thus, the traditional vision of human security can be described as state-centric, militaristic, and power-oriented, while the Gandhian vision of human security is people-centric, ethical, and holistic. The differences between these two approaches are not just theoretical but have real-world implications for how societies build peace, handle conflicts, and ensure the well-being of their citizens.

---

प्रस्तावना (Hindi)

सुरक्षा की अवधारणा ने पिछले सौ वर्षों में एक बड़ा परिवर्तन देखा है। परंपरागत रूप से सुरक्षा को सैन्य और सामरिक दृष्टिकोण से समझा जाता था, जहाँ राज्य की संप्रभुता, सीमाओं और क्षेत्रीय अखंडता की रक्षा को प्राथमिकता दी जाती थी। यह पारंपरिक दृष्टिकोण राज्य-केंद्रित था और इसकी नींव सैन्य शक्ति, हथियारों के संग्रह और रक्षा गठबंधनों पर आधारित थी। यह मान लिया जाता था कि यदि राज्य सुरक्षित है तो उसके भीतर रहने वाले लोग भी सुरक्षित रहेंगे।

महात्मा गांधी ने इस संकीर्ण दृष्टिकोण को चुनौती दी। उनके अनुसार वास्तविक सुरक्षा सेनाओं, हथियारों या युद्धों से सुनिश्चित नहीं हो सकती। गांधीजी के लिए सुरक्षा का अर्थ था प्रत्येक मानव की गरिमा, स्वतंत्रता और कल्याण। उनका मानव सुरक्षा दृष्टिकोण केवल सैन्य शक्ति से परे जाकर अहिंसा, स्वराज, सर्वोदय, सामाजिक न्याय और सतत विकास को समाहित करता है।

इस प्रकार, पारंपरिक मानव सुरक्षा दृष्टि को राज्य-केंद्रित, सैन्यवाद और शक्ति-उन्मुख कहा जा सकता है, जबकि गांधीवादी मानव सुरक्षा दृष्टि मानव-केंद्रित, नैतिक और समग्र है। इन दोनों दृष्टिकोणों में अंतर केवल सैद्धांतिक ही नहीं बल्कि व्यवहारिक भी है, जो यह निर्धारित करता है कि समाज शांति कैसे स्थापित करेगा, संघर्षों को कैसे हल करेगा और नागरिकों के कल्याण को कैसे सुनिश्चित करेगा।

---

Traditional Vision of Human Security (English)

The traditional vision of human security is deeply rooted in the Westphalian model of the state system (1648). It emphasizes the following points:

1. State-Centric Approach: The state is seen as the primary actor responsible for ensuring security. Citizens’ well-being is considered a by-product of the state’s strength.

2. Military Dominance: Security is equated with military power. Armies, weapons, and defense strategies are considered essential tools of safeguarding national interests.

3. Territorial Integrity: The preservation of national borders is considered the ultimate goal of security.

4. Power Politics: International relations under this vision revolve around power balance, alliances, and deterrence.

5. Limited Individual Focus: Human beings are secondary in this framework. As long as the state is secure, it is assumed that people are also safe—even though reality often proves otherwise.

6. Short-Term Orientation: Traditional security strategies are often reactive, focusing on immediate threats such as invasion, terrorism, or insurgency.

This approach has dominated much of the 20th century, especially during the Cold War. However, it has been criticized for neglecting the everyday insecurities of ordinary people—poverty, hunger, disease, environmental degradation, and social injustice.

---

पारंपरिक मानव सुरक्षा दृष्टिकोण (Hindi)

पारंपरिक मानव सुरक्षा दृष्टिकोण वेस्टफेलियन राज्य प्रणाली (1648) की अवधारणा से उत्पन्न हुआ है। इसके प्रमुख बिंदु इस प्रकार हैं:

1. राज्य-केंद्रित दृष्टिकोण: राज्य को सुरक्षा का मुख्य संरक्षक माना गया। नागरिकों का कल्याण राज्य की शक्ति पर निर्भर माना गया।

2. सैन्य वर्चस्व: सुरक्षा को सैन्य शक्ति के समान माना गया। सेनाएँ, हथियार और रक्षा रणनीतियाँ सुरक्षा सुनिश्चित करने के मुख्य साधन बने।

3. सीमाओं की रक्षा: राष्ट्रीय सीमाओं और क्षेत्रीय अखंडता की रक्षा सुरक्षा का परम लक्ष्य रही।

4. शक्ति राजनीति: अंतरराष्ट्रीय संबंध शक्ति संतुलन, गठबंधनों और निरोधक रणनीतियों पर आधारित रहे।

5. मानव की सीमित भूमिका: इस दृष्टिकोण में सामान्य नागरिक द्वितीयक रहे। यह मान लिया गया कि यदि राज्य सुरक्षित है, तो लोग भी सुरक्षित होंगे—हालाँकि व्यवहार में यह सत्य सिद्ध नहीं हुआ।

6. अल्पकालिक दृष्टिकोण: पारंपरिक सुरक्षा अक्सर तात्कालिक खतरों जैसे युद्ध, आतंकवाद या विद्रोह से निपटने पर केंद्रित रही।

यह दृष्टिकोण 20वीं सदी विशेषकर शीतयुद्ध के दौर में प्रमुख रहा, परंतु इसकी आलोचना इसलिए हुई कि यह साधारण लोगों की वास्तविक असुरक्षाओं—जैसे गरीबी, भूख, बीमारी, पर्यावरण संकट और सामाजिक अन्याय—को नज़रअंदाज़ करता रहा।

---

Gandhian Vision of Human Security (English)

In contrast, Gandhi’s vision shifts the focus from the state to the individual and community:

1. People-Centric Approach: Gandhi emphasized that the true measure of security lies in the well-being of the weakest person. For him, “the soul of India lives in its villages.”

2. Non-Violence (Ahimsa): Gandhi rejected the militaristic approach, advocating non-violence as the most powerful tool of securing dignity and peace.

3. Self-Rule (Swaraj): Security meant empowerment—political, economic, and spiritual—so that people could govern themselves without oppression.

4. Sarvodaya (Welfare of All): Gandhi envisioned a society where no one was exploited, and everyone shared resources equitably.

5. Trusteeship: Gandhi proposed that the rich should act as trustees of wealth, using their resources for the common good rather than selfish accumulation.

6. Environmental Harmony: Gandhi warned against over-industrialization and consumerism, insisting on living simply and sustainably.

7. Social Justice: Gandhi’s fight against untouchability, caste discrimination, and communal hatred was a part of his larger vision of human security.

Unlike traditional approaches, Gandhi’s vision is long-term, moral, and spiritual. It recognizes that without justice, dignity, and equality, no amount of military power can secure real peace.

---

गांधीवादी मानव सुरक्षा दृष्टिकोण (Hindi)

इसके विपरीत, गांधीजी का दृष्टिकोण राज्य से हटकर व्यक्ति और समुदाय पर केंद्रित है:

1. मानव-केंद्रित दृष्टिकोण: गांधीजी के अनुसार सुरक्षा का वास्तविक पैमाना समाज के सबसे कमजोर व्यक्ति का कल्याण है। उनका कहना था – “भारत की आत्मा उसके गाँवों में बसती है।”

2. अहिंसा: गांधीजी ने सैन्यवाद का विरोध किया और अहिंसा को गरिमा और शांति सुनिश्चित करने का सर्वोत्तम साधन माना।

3. स्वराज: गांधीजी के लिए सुरक्षा का अर्थ था राजनीतिक, आर्थिक और आत्मिक सशक्तिकरण ताकि लोग बिना दमन के स्वयं शासन कर सकें।

4. सर्वोदय: उन्होंने ऐसे समाज की कल्पना की जहाँ कोई शोषण न हो और संसाधनों का न्यायपूर्ण बंटवारा हो।

5. ट्रस्टीशिप: अमीर वर्ग अपनी संपत्ति का उपयोग समाज की भलाई के लिए करे, न कि केवल निजी हितों के लिए।

6. पर्यावरणीय संतुलन: गांधीजी ने अति-औद्योगिकीकरण और उपभोक्तावाद के खतरों के विरुद्ध चेताया और सादगीपूर्ण जीवन को सुरक्षा का आधार माना।

7. सामाजिक न्याय: उन्होंने अस्पृश्यता, जातीय भेदभाव और साम्प्रदायिकता के खिलाफ संघर्ष किया और इन्हें मानव सुरक्षा से जोड़ा।

गांधीजी का दृष्टिकोण पारंपरिक दृष्टिकोण से अलग है क्योंकि यह दीर्घकालिक, नैतिक और आध्यात्मिक है। उनके अनुसार न्याय, गरिमा और समानता के बिना कोई भी सैन्य शक्ति वास्तविक शांति नहीं ला सकती।

---

Key Differences Between Traditional and Gandhian Vision (English)

Traditional security is state-centric, Gandhian security is human-centric.

Traditional approach relies on military power, Gandhian approach relies on non-violence.

Traditional vision prioritizes borders and sovereignty, Gandhian vision prioritizes dignity and welfare of people.

Traditional security is reactive and short-term, Gandhian security is preventive and long-term.

Traditional model creates an arms race, Gandhian model fosters peace and sustainability.

---

मुख्य अंतर (Hindi)

पारंपरिक सुरक्षा राज्य-केंद्रित है, जबकि गांधीवादी सुरक्षा मानव-केंद्रित है।

पारंपरिक दृष्टिकोण सैन्य शक्ति पर आधारित है, गांधीवादी दृष्टिकोण अहिंसा पर।

पारंपरिक सुरक्षा सीमा और संप्रभुता को प्राथमिकता देती है, गांधीवादी सुरक्षा मानव गरिमा और कल्याण को।

पारंपरिक दृष्टिकोण तात्कालिक और प्रतिक्रियात्मक है, गांधीवादी दृष्टिकोण दीर्घकालिक और निवारक।

पारंपरिक मॉडल हथियारों की दौड़ को बढ़ाता है, गांधीवादी मॉडल शांति और स्थिरता को।

---

Critical Reflection (English + Hindi)

While Gandhi’s vision is morally superior, applying it in today’s globalized, militarized world is challenging. Nuclear deterrence, terrorism, and global power rivalries still dominate security discourse. Yet, the failures of traditional security—wars, refugee crises, climate disasters—prove that Gandhian principles are more sustainable. A synthesis of both may be needed: states must remain strong, but policies must be guided by Gandhi’s people-centric ethics.

हिंदी में: यद्यपि गांधीजी का दृष्टिकोण नैतिक रूप से श्रेष्ठ है, परंतु आज के सैन्यीकृत और वैश्वीकरण वाले युग में इसे लागू करना कठिन है। फिर भी, पारंपरिक सुरक्षा की विफलताएँ (युद्ध, शरणार्थी संकट, जलवायु आपदाएँ) यह सिद्ध करती हैं कि गांधीवादी सिद्धांत अधिक स्थायी हैं। भविष्य में दोनों का संयोजन आवश्यक है—राज्य मजबूत रहे लेकिन नीतियों का मार्गदर्शन गांधीजी की मानव-केंद्रित नैतिकता करे।

---

Conclusion (English + Hindi)

The difference between traditional and Gandhian visions of human security lies in their focus and philosophy. Traditional security prioritizes the state, weapons, and borders, while Gandhian security prioritizes people, justice, and peace. In an era marked by global crises, Gandhi’s ideas remind us that real security is not about defeating enemies but about eliminating poverty, ensuring dignity, and building harmonious societies.

हिंदी में निष्कर्ष: पारंपरिक और गांधीवादी मानव सुरक्षा दृष्टिकोणों में अंतर उनके केंद्रबिंदु और दर्शन में है। पारंपरिक सुरक्षा राज्य, हथियार और सीमाओं को प्राथमिकता देती है, जबकि गांधीवादी सुरक्षा मानव, न्याय और शांति को। आज के वैश्विक संकटों के दौर में गांधीजी की सोच हमें यह याद दिलाती है कि वास्तविक सुरक्षा शत्रुओं को हराने में नहीं, बल्कि गरीबी मिटाने, गरिमा सुनिश्चित करने और सामंजस्यपूर्ण समाज बनाने में है।